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【原创】“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”管住自己才能行稳致远

网站义工杨学长

 

“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”管住自己才能行稳致远 对饮食,勿拣择,食适可,勿过则  

 

  《弟子规》是生活说明书,涵盖了衣食住行等方面,饮食方面《弟子规·谨》讲“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”,对饭菜不要挑选,吃饭要适可就好,不要过量。

  《说文》“对,应无方也。”《广韵》“对,答也。”对(對)本义是应答。引申为面对、对待。《说文》“飮,飮也。”饮(飲)本义是喝。引申为饮料。《说文》“食,一米也。”本义是饭,饭食。引申为食物。《说文》“勿,州里所建旗。”表劝阻和禁止,引申为不要,不可以,禁止。《广雅》“揀,择也。”拣(揀)本义为挑选,选择。《说文》“择,柬选也。”择(擇)本义为选取,挑选。拣择为挑选,挑拣。

  《说文》“食,一米也。”本义是饭,饭食。引申为食物。《说文》“適,之也。”适(適)本义为往,到。引申为适当,正好,恰好。《说文》“可,肯也。”引申为同意,可以。《说文》“勿,州里所建旗。”表劝阻和禁止,引申为不要,不可以,禁止。《说文》“过,度也。”过(過)本义是走过。引申为过分,过度,超过。《说文》“则,等画物也。”则(則)本义为准则、法则。

  南宋学者、理学家朱熹所著的启蒙读物《童蒙须知》曰“凡饮食之物,勿争较多少美恶”与《弟子规》的“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”相应,都是教我们对于饮食之物,不要执着于自己的喜好。《朱子论定程董学则》中也教饮食必节,曰“毋求饱。毋贪味。食必以时。毋耻恶食。非节。”《朱子治家格言》中有“一粥一饭,当思来处不易。半丝半粒,恒念物力维艰。”都是教饮食有度,从中也培养对食物的感恩心。

  “对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”帮助我们养成健康的饮食观,对饭菜不可挑挑拣拣,养成不挑食、不偏食的习惯,才是良好的饮食习惯,均衡饮食有利于身体健康。无论吃什么东西,要吃得适当不可太过了,切莫暴饮暴食,以免给身体造成负担,拥有健康的身体才能更好的生活、工作与学习。《孝经》曰“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,行孝不是要等事业有成才能做的,而是从小就可以的,引导孩子落实“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”,养成良好的饮食习惯,就是践行孝道。

  “对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”是对饮食习惯的养成,从引导孩子不拣择饭菜,不让孩子爱怎么吃就怎么吃,也不要为孩子的喜爱而去迎合,这样能够控制减少骄横习性,逐渐养成健康饮食习惯。更重要的是,从管住自己的嘴巴开始,养成自我控能力和自我约束能力,管住自己才能行稳致远。
     

注:《澳门永利网赌》之“对饮食”

  《澳门永利网赌》之“勿拣择”

  《澳门永利网赌》之“食适可”

  《澳门永利网赌》之“勿过则”

 

更新:2019/9/30

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