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李毓秀夫子与《弟子规》

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   李毓秀夫子(1647―1729),字子潜,号采三,康熙雍正年间绛州(今山西省运城市新绛县龙兴镇周庄村)人氏。诞生于清·顺治4年(1647年)农历十一月十七日,雍正七年(1729年)农历八月二十四日辞世。

 

 

   《旭华堂文集》收录有《例监李子潜先生墓志铭》:“绛之子潜先生者,李姓讳毓秀,敝冰壑先生及门高弟也,冰壑尝言吾门沉毅攻苦,无如子潜,将来主持斯事,不忝师席者,独此人而已。冰壑之学精研四子,而犹孜孜者更在学庸,意以初学入德之门,圣神功化之极,下学上达,尤学者所宜尽心也......先生性情醇笃,其于师友伦纪之间,尤足为人矜式如此。先生生顺治丁亥十一月十七日,卒雍正巳酉八月二十四日,享寿八十有三......”
 

 

   李毓秀夫子一生精研《论语》、《大学》、《中庸》等典籍,创办敦复斋,致力于教育,求学者众多。《光绪直隶绛州志》记载:“晚而讲易敦复斋,听者履满户外。”

 

 

   李毓秀夫子撰著的《训蒙文》,其内容从《论语》、《孟子》、《礼记》等经典及传统家规、童蒙养正读本中摘录归纳,汇编而成,可以说全书并无新意,这也符合古人“述而不作,信而好古”的治学态度。后经贾存仁夫子改编并改名为《弟子规》。

 

   《弟子规》采用《论语·学而篇》:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”作为总纲领,先以总叙指出全文的重点,然后分七篇分别以入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文加以引述,具体列出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,是教育子弟养成良好行为、与家风家训的最佳读物。

 

   《弟子规》内容浅白易懂、顺口押韵,并非空泛的道德说教,而是指导人们如何落实在生活中。在清代曾经是蒙书中流传最广、影响最大的一本教材,清政府曾明令将此书列为州县私塾、义塾的必读课本。《弟子规》不仅在私塾、学堂为必读之书,而且在祠堂、茶楼、市井也广泛流传,被誉为“便于诵读讲解而皆切于实用”的“开蒙养正之最上乘”。清人周保璋在《童蒙记诵编》中言: “近李氏《弟子规》盛行,而此书几废。”此书指的是《三字经》,由此可知在当时《弟子规》之盛行,可见其影响力之深广。

 

   《弟子规》中的句子来源于各种经典,撷取顺应儿童天性的行为订立规范,以三字一句,两句一韵编撰而成,用浅显易懂、押韵易读的方式将经典中的经句较为完整的表达出来,全文仅三百六十句,易于读诵,便于落实,不止是童蒙养正的课本,也是成年人重温洒扫应对、待人接物的好读本。这本不起眼的《弟子规》辗转翻印,流传南北,成为妇孺皆知、历久弥新的修身读本,只要与时俱进,应时权变,当今仍具有重要的学习价值。


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