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修身齐家是治国,是治理企业、治理团队很重要的修养基础

蔡礼旭老师主讲  编辑:阳光公益信息网

 
  上次我们有讲到了“敦亲”的部分,所谓“身修而后家齐,家齐而后国治”。“其家不可教,而能教人者无之”,他对家里人都不能爱护,对下一代都不能好好的教导,而能够去爱人、教导人民,这是不可能的事情。我们古圣先贤在阐述人生的道理特别重视务本,要从根本下功夫,本立而道生。所以修身齐家是治国,是治理企业、治理团队很重要的修养基础。上一次《孝经》里面讲到的,“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。一个人修养大根大本就在爱、敬二字,从爱自己的父母,到爱家人、邻里乡党,以至于爱社会大众。我们步出社会与人相处,假如有对立、有磨擦,就是我们这个爱敬的心,没有真正从心底里面发出来。真的发出来,真的东西不会变才叫真,会变的叫假的,真则不变,真则不假。

  所以我们看古代孝子,他为官都是仁民爱物,因为孝是仁爱的原点,他的孝是真孝、是至孝,爱心就发出来了。所以我们对人爱敬心不足,还是源头的活水这个孝道有亏。我们常常知道反省很重要,而我们每天跟同事、跟朋友有不恭敬,有不为人设想,有发生磨擦,有心里不愉快,爱敬有问题,而且是从对父母的爱敬心缺乏。就像大夫治病,你得找病根出来,所以我们很多德行上的缺失,很可能都是孝道上的不足,反省从孝反省能找到根本问题。孝心开,百善皆开,我们对父母有没有时时爱敬存心,丝毫没有忘怀这两个态度。而且与人相处不爱敬,跟人家相处有冲突,让父母操心,还怕我们出门在外惹什么事情,跟人闹不愉快。“德有伤,贻亲羞”,只要父母还担心我们的修养、我们处世的不足,就是让父母还在为我们操劳,就谈不上尽孝。所以真正有孝心的,决定不是只有说,拿多少外在的物质去供养父母而已,还要养父母之心,让父母不担心我们,时时放心。还得从修养提升下手,还得除去自己这些不好的习气,所谓贪瞋痴慢疑这些习气。

  其实冷静想想,我们假如会让父母操心,坦白讲,走到哪也让领导操心,为学也让老师操心,这是一定的。人能念念想著父母,不敢有辱父母,不敢让父母操心,他有这样的心境,他到单位去自然就是忠臣,忠臣出于孝子之门,他报恩的心起来了,他不愿给领导担忧。大家有没有想到,上个礼拜我们听郝铁龙董事长,大家记得这个铁字的来源没有?“谦受益”,谦虚符合天道,不能太张扬。您看郝董他读书的动力在哪里?工作的动力在哪里?事业的动力在哪?全部在孝道,我赶紧让我父母过上好日子。而您看他到单位去,他说我一定做到,让我的领导竖大姆指,“亲所好,力为具”。大家不要小看《弟子规》,所有处世最重要的心态,都是《弟子规》这些经句建立起来了,就在家庭每天发生的细节当中。所以在修学的路上,发现自己的过失叫开悟,改正自己的过失叫真修行。

  所以发现问题不是坏事,发现自己的习气、病根不是坏事,假如觉得发现病根很难受,那根还没找到,什么是根?好面子是根。发现问题了,人家指出来还难受,那是我们的面子障住了我们自己,那不是真爱自己。真正明白自己有明德、本善的人,念念想著赶紧对治这些习气、染污。有人告诉我们了感激都来不及,他帮助我恢复我的明德、本善,怎么还会听了不高兴?看他不顺眼,那是糊涂,那是放纵自己。所以修学的路上学贵自知,“知人者智,自知者明”,要有自知之明。不能别人提出来你有这个毛病,当场还给自己台阶下,还讲得冠冕堂皇,不肯当下改过,这个对道业都有损。“天下聪明俊秀不少”,真的资质很好的人不少,“所以德不加修”,德行不能提升,道业不能精进,“业不加广者,只为因循二字,耽搁一生”。有没有遇过别人指出我们的习气,我们说好、好,我改不就是了吗?我们有没有这么样回答?

  听思聪,人家一听这能改吗?不只不能改,当下习气在现前,讲这句话的时候第一瞋恨心起来,第二傲慢的态度起来。所以“学问之道无他,求其放心而已矣”,得从这个心地当中下功夫。所以观心为要,修身最重要的,时时要善观这一颗心,起心动念错了要赶紧改过、赶紧修正,所谓“不怕念起,只怕觉迟”。所以这一句《孝经》的话,提醒我们时时爱敬存心,“道也者不可须臾离也”,这个爱敬能够坚持一个月,保证大家烦恼轻智慧长,这格物的功夫就大大提升了。人有爱敬存心的时候,就没有瞋恨,就没有傲慢,就没有自私自利。爱是念念为人想,敬是对人尊重不轻慢,所以修身齐家,也都是从这个爱敬的功夫。唯有爱敬才能家庭和睦,进而能够经营好自己的事业;家庭常常吵吵闹闹这个心神都不宁,事业也很难长久。

本文来源阳光公益信息网/clsfx_1912111.asp,欢迎转载,感恩!  
恭摘自55-057-0013
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