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圣贤人的教育是随顺性德的教育

蔡礼旭老师主讲  编辑:阳光公益信息网

 
   我们对于兄长、对长辈怎么落实恭敬?从生活当中,“或饮食,或坐走。长者先,幼者后”。其实恭敬心只要一在,生活点滴都会表现出来。有恭敬心怎么会长辈还没吃,你就抢著吃了?你有恭敬心,这句话还没学,你就做得出来了。老祖宗这些教诲就是性德的流露,这不是拿个什么条规来框住人,那完全误解了,圣贤人的教育是随顺性德的教育。所以吃东西、坐位子、走路,都是很自然的让年长的人优先选择走在前面。

  你有这种恭敬长辈的心吗?如果还能对长辈讲情绪的话,那恭敬是不存在的。还能很傲慢的去对长辈,这个是连根都没有,拜托赶紧回去从孝悌做起,不要再贪名闻利养。你这样还能弘扬中华文化吗?铁定在造罪业了。连对长辈都没有恭敬心,根本没有德的基础,根本就在自欺欺人。还在留恋那个舞台,还在留恋那个因缘,贪欲还是摆第一位。人肯不自欺,一定老老实实回到自己的本分,先敦伦尽分,先孝悌做圆满,得到家人的支持。你连父母兄弟都不能感动,还要感动谁?“近处不能感动,未有能及远者”。不过现在年轻人对你的态度不好,你也别怪他,他从小没有学。你不只不要怪他,你要怜惜他。真的跟他有缘,善巧方便帮助他,看到他的问题,提醒他。恭敬心能保持,在食衣住行当中都会流露出来。家里的房子,一定把好的让给老人先住,不会自己留最大的,这个都是体现的地方。甚至于不只对长辈,你在路上遇到不认识的人,你都能提得起这一分恭敬,“事诸父,如事父”。注意,只要你有哪个人提不起来,你有哪一刻提不起来,我们修到相上去了,修到做样子给人看。佛门有一个观照非常可贵,可是没几个人愿意用这个真相去观照,也就是没几个人想真干。哪一句话?“一真一切真,一妄一切妄”。只要我们还有对哪一个人有傲慢的态度,你所有的恭敬还是做个样子给人看,你的恭敬心没有从内在自自然然流露出来。这时候还得往深处下功夫,不能落在相上。我们现在修行特别容易著相,因为一著相,别人也看不懂,又给你称赞两句,你就愈只做表面的样子给人家看。
 

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恭摘自 55-077-0016
感恩老师!  

 

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