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打开学生道德建设之门的钥匙——《弟子规》教育实践的体会

 

河北省灵寿县狗台乡中学教师 李美玲

 
    在一次县教育局组织的班主任工作培训会上,主讲人做了这样一个测试,作为班主任,我们应该教会学生什么?当场唱出的20余个答案中,竟没有一个准确答出教学生做人这一正确答案。是我们学识水平低?在座的最低也是师范毕业的呀,科班出身的大专本科就不用说了,算上后学历,我们的大学生那可是比比皆是呀。是书上没告诉我们?素质教育理论告诉我们,在人的基本素质中,道德素质是最重要的素质。是没人告诉我们?德、智、体、美、劳,五育并重,德育为首,我们会会讲,天天讲。那又是什么让我们找不到正确的答案呢?不是我们不知道,是应试教育的思维定式固化了我们,是功利化的教育诱惑了我们,让我们暂时忘却了教育的真正目的,谈教学生,就是一味教知识、教方法、教技能;谈班级管理,就是打分量化考核排名。知识是实在的,抓了就能升学,道德是飘渺的,抓了不容易出成绩,只要班级不出大乱子就行,持这种想法的大有人在。

    然而,天下没有一个班主任不愿意把自己的学生教好,只是觉得现在的学生难以管教驯服,只好得过且过。也有很大一部分人在学生道德建设上进行积极探索实践,只是暂时没有走出应试教育造成的怪圈,我也不例外。

    自4月份开始“做一个有道德的人”主题实践活动以来,我组织班里学生积极参加“知荣辱、树新风、我行动”演讲活动,参加全国百万青少年网上签名活动,参加抗震救灾为灾区小朋友捐款活动,同时要求学生在校做个好孩子,在家做个好孩子,在社会做个好公民,以为只要组织学生参加参加活动,提出要求就了事,我的学生道德建设任务就算完成。我也想在这方面有所创新,就去学校政教处要了一份复印的文件,看到要学生“诵经典,修德行”,要学生读《弟子规》、《论语》,我就从网上下载了《弟子规》,第一次知道《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所做作,后经清朝贾存仁修订,改名《弟子规》。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”三字一句,两句一韵,列出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。我捧来一读,喜出望外,利用班会为学生仔细讲解,要求学生人手抄一本,达到能准确诵读,能背过。一周后我又利用班会时间进行抽查,学生都背诵过了,然而我的任务完成了吗?

    一个偶然的机会,我认识了本县的一位村民,他极力向我推荐《弟子规》,并说南方某处有一群人在做这方面的研究。我就欣然启程,随他来到了安徽省庐江县汤池镇,来到了庐江县中华传统文化教育
中心。我们参观了中心的设施,参加了中心的升旗仪式,在镇民学校和当地百姓一起听了三天的课。三天的感受,让我震撼了,整个汤池镇干净整洁,民风淳朴,路不拾遗,门不闭户,简直是人间的天堂。前来参学的,有来自各省市的,有来自国外的,一群一群,络绎不绝。海口监狱长参学回去后,组织监狱在押犯人学习践行《弟子规》,让犯人自己回家探亲,犯人们准时返回,没有一个逃跑的。犯人尚且如此,我们学生不更好教化吗?我原来的“现在的学生难教,顽皮的学生不可教”的观念一瞬间土崩瓦解了。学生是可以教化的,就看我们怎样去做。

    从汤池回来以后,我马上抓《弟子规》落实,给学生上的第一节班会课就告诉学生要克己复礼,要克制自己欲望,自觉就受约束,首先练坐功,要坐得住,要坐有坐相,告诉学生要“坐端正”在身后没有任何依靠时,上身挺直稍向前倾,关节平正,两臂贴身自然下垂,两手随意放在自己腿上,两脚间距与肩宽大致相等,两脚自然着地。在正式社交场合,即使背后有依靠时,也不能随意把头向后倾靠,以免显得懒散。在日常生活中,我们要注重培养自己的体态像上面所说的那样端庄稳重。但为了坐姿的正确优美,还是应该注意以下几点:①“勿箕踞”,落座后两脚不要分得太开,女性这样坐尤为不雅。 ②“勿摇髀”,切忌摇晃大腿。两脚交叠而坐时,悬空的脚尖应朝下。③ 在长者面前,要留意“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”,处处要守住“长幼有序”的原则,才是懂礼之人。④ 落座后应该安静,不要左右摇摆,给人以不安分的感觉。⑤ 坐下后双手可相交搁在大腿上,或轻搭在沙发扶手上,但手心应向下。⑥ 如果座位是椅子,不可前俯后仰,也不能把腿架在椅子或踏在茶几上,这是非常失礼的。⑦ 端坐时间过长会使人感觉疲劳,这时可变换腿部的姿势。⑧ 在社交或会议场合,入座要轻柔和缓,坐姿要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得座椅乱响,造成紧张气氛,更要小心别带翻桌上的茶杯等用具,以免尴尬。总之,坐的姿势除了要保持端正外,还应做到轻松自如、落落大方,方显得文静优美。

    第二节班会课要求学生练站功,要站有站相,人的正常站姿要“立端正”。具体为头正,颈直,两眼平视,嘴、下愕微收;双肩平且微向后张,挺胸收腹,上体自然挺拔;两臂自然下垂;两腿挺直,膝盖相碰,脚跟并拢,脚尖张开;身体重心穿过脊柱,落在两脚正中。从整体上形成优美挺拔、精神饱满的体态,而避免出现用一条腿支撑身体斜靠着的疲惫无力的形象即“勿跛倚”。

    第三节班会课要求学生练走功,要走有走相,行走要“步从容”。即走路时不急不慢、从容大方。人的正常行走应当是身体挺立,两眼直视前方,两腿有节奏地向前迈步,并大致走在一条直线上。不同情况下,对行走有不同的要求:见尊长时,要“进必趋”,即快步走上前,显示对长辈的尊重。从尊长身边告退时,要“退必迟”,即缓慢退出。显示对长辈的不舍和敬重。转弯处,要注意“宽转弯,勿触棱”,是指走路拐弯时角度要大一些,不要碰着棱角,以防造成不必要的伤害。走入无人的房间要提醒自己“入虚室,如有人”,行为与进入有人的房间一样谨慎,不乱走乱动。因为“君子慎独”,这其中的道理是很深的。

    经过一个月的努力,我班学生坐、行、走的姿势明显改善,下课时,总是老师走后学生才动,道上遇到老师,自动下车侍立道旁向老师问好,让老师先走。校长夸我班级管理得好,老师夸我们班的学生懂事,家长也问我,有什么法宝让他的孩子听话、懂事了许多。

    “知荣辱、树新风、我行动”,重要的环节是“我行动”,要贯穿于学生衣食住行、待人接物日常细节行动中,《弟子规》这一中华传统文化中的瑰宝,为我们开启了学生道德建设的大门,让我们捡起这一把钥匙,去积极培育学生高尚的道德情操吧!

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