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2009年幸福人生讲座企业营—承先启后 继往开来

第一集

 蔡礼旭老师主讲  2009/3/15  档名:52-357-1

 

    诸位长辈,诸位朋友们,大家午安,请坐。从刚刚我又讲下午好,大家就知道养成一个习惯要改过来是不容易的。体会到这个道理,要宽以待人。每天发生的事都能让人有感悟,因为我们遵循君子处事的态度叫宽以待人,可是对自己?严以律己。所以下次假如蔡老师又讲错了,就罚他请大家吃一顿饭好不好?还好!你看考试随时都有。我要这样要求自己,但是对别人要宽。其实在学习传统文化当中,这个心态很重要,要多要求自己,少要求别人。都去要求别人,人家会很有压力,反而他会愈做愈不好。所以范纯仁先生说到,「以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交」。我们以责备别人的心,反过来责备自己,过失就愈来愈少。而我们一天可能犯了很多错,我们都原谅自己,我们能用那分原谅自己的心去宽恕别人,宽以待人,人就会感觉到我们的宽厚,跟我们成为很好的朋友。全交就是广结善缘。
    刚刚有长辈朋友提到胡小林董事长,他在大陆那样的环境,其实是很不容易的。他为什么能够做得这么好、这么彻底?我个人的浅见,因为跟胡董有几次相处的机会,我最强烈的感受是他非常感恩师父老人家的教导。他五十多岁才听闻到传统文化,两年多来改善了他的健康,改善了他的家庭,也改善了他的公司,还有他的人生命运。甚至于因为他的这分诚心,唤醒了许多的企业家共同来承担起一个社会的责任,还有文化承传的使命。所以诸位朋友们,我们不要小看一个人的善愿,这个善愿就好像一颗种子一样,这颗种子发芽茁壮,当它再开花、再结果的时候,请问这颗种子会变成多少颗种子?无量。结了无数的种子之后,这些种子再结无数的种子。
    所以我们的人生要怎么过?我记得我们以前很常背的一句话,「生活的目的」,考试又来了,我这个坏习惯,教小学常常一进门,来默写,就发考卷下去,还是要改习气。「生活的目的,在增进人类全体之生活」,这个态度太重要。假如我们生活在人群当中不以服务人为目的,而是以获取利益为目的,这样的人生是痛苦的,汲汲于名利,而且赢不了别人对我们的尊重。我们是真心的去服务他人,人家感受到那分真诚,回回来的也是对我们的肯定跟尊重。可是我感觉这个精神要承传下去,我记得我考上老师的时候,要去学校教书,很多长辈就问我,大家知不知道第一句话问什么?有寒暑假,一个月多少?我以前还没当小学老师也是这么说的,都有寒暑假,你看那些老师多好。真正自己去做过小学老师,那放假叫什么?那是喘一下而已,休息一下马上又要上路。为什么?因为小学老师,我们那时候是三十五个学生,我那时候教三十五个学生,我妈妈说小case,想当年四十年前,这里有老前辈,你看马上对!七十个都有,很不容易;而且要担心他们的人格成长、担心他们的安全。以前我舅舅就说我妈妈,妳教书教这么多年,连个记功、嘉奖都没有。我妈妈讲了一句话很有味道,她说没出事就不错了,还记什么功、嘉什么奖!我自己去当老师,这句话我就懂了。结果很有意思,我舅舅这么一问,我妈妈之后就开始记功、嘉奖,所以该来的还是会来,大家别急,该是你的就是你的。
    真的,我那时候教那二、三年的书,我举个例子给大家听,有个女同学擦窗户就爬上去,然后就拿着上面那个玻璃,她就这样拿,她说:「老师,可不可以拆下来?」我说不行,很危险。我话才讲完她就拆下来了。你就叫她不行,她还是拆下来,然后她就整个人自由落体,玻璃全碎了。你就看到她在那里惊魂未定,然后就看到旁边的同学要冲过去,我说等一下,统统别动,那玻璃你不小心一碰又割伤了。后来全部整理好,赶快弄好,没事,一点伤都没有。我说假如没有祖宗保佑、天神保佑,教书想没事都没那么容易。幸好我刚不久叫他们背「文昌帝君阴骘文」。确实我们这个时代教书,没有礼请古圣先贤、祖宗来帮忙,不是那么好教的。所以那个时候要从事教职,长辈一开始就是问薪水是多少?其实我们要了解社会的风气,你说是谁害的?明理的人不去责怪别人,责怪别人没有用,社会的风气是每个人形成的。
    诸位长辈朋友们,你的晚辈找到一份不错的工作,你曾经第一句这样问他,一个月多少钱,有没有?假如有,在让社会风气堕落,重利轻义。应该先叮咛的、该提醒的是这个工作的道义是什么,对社会的贡献是什么。比方说他考上台大医学院,你说加油,你们家巷子旁边那个一个月赚三十万,加油!是不是这样?这样就糟糕了。假如每个人要去从事这个工作,都是先想到钱,那就麻烦了。我们有位同仁他父亲是医生,他说他父亲的药柜左右有一副对联,「但愿世间常无病,哪怕柜上药生尘」。但愿世间都没人生病,哪怕我柜子上面的药,厚厚的一层尘埃、灰,我高兴!当老师也是一样,不能为利,要为义。所以我们明白了,我们每个人所在的位子,对社会都能起到情义、道义。「社会国家者」,不是这一句,背错了,你看这几句都不错。「生活的目的,在增进人类全体之生活;生命的意义,在创造宇宙继起之生命」。其实我们人生的岁月几十年过去了,我们有没有曾经冷静下来想我这一生的意义在哪里?我往后的人生要发挥多大的价值?我们有这样的思考、这样的目标,每一步走得清清楚楚、踏踏实实。
    曾经听到有位砍柴的人,他已经做这个行业做了一辈子,有一天他突然觉得很疲惫,扛着木柴就坐在一棵大树下。后来另一个樵夫走过来,看他坐在那里,他继续赶路要去卖柴,对着他讲:走!赶快赶路了,到市集去卖柴。这位朋友对着他说:等一下,别这么快,我在等我的灵魂到位我再走。诸位朋友,我们的灵魂到位了没有?跟我们的身体合而为一了没有?大家有没有经验跟人家讲话,讲讲,喔、喔,魂不知道到哪里去了,然后那个朋友:喂、喂。我有在听。真的,人要真诚不容易!你魂不守舍的时候,光听人家讲话就不尊重人了。所以人不能太忙,忙了之后真的会六神无主,我们不能走忙、盲、茫的人生。一开始是忙得不行,老祖宗提醒我们,用文字提醒我们,忙是什么?心死了。所以以后不要告诉人家说我很忙,这样就是说我心死了,要说我最近很充实,活得很明白,这就有味道。忙久了,看很多事看不清楚,舍本逐末空忙一场,到时候徒劳无功。要看清楚事物的根本是什么,看清楚身边人的需要是什么。你说看不到,连最亲的人可能到最后都貌合神离,那就麻烦了。到最后身边的人都不理解你,你也不了解他们,到最后太太要跟我们离婚,都还搞不清楚状况,我这么努力妳为什么要跟我离婚?然后太太叹了一口气,哀莫大于心死,就不说了,自己还搞不清楚。
    真的,人的心不能忙,要静得下来,静下来才会有智慧,所以练定功很重要,心要定得下来。诸位长辈朋友们,什么时候练定功?走路的时候练定功,走路的时候心不能乱,写字的时候也可以练定功,穿衣吃饭都可以练定功,怎么练?心专注。走路的时候不散乱,你是信佛教的边走边念佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,心就不会乱。假如你是信回教的,你边走的时候就是安拉,信耶稣的就是上帝,念念不忘,你的心就定了。你说我都没信教。放心,孔夫子有话让你记,就明明德、明明德,不然你心散乱,你定力永远都没办法提升。心要专注,行住坐卧心都定在正念当中。不然你也可以人之初性本善,人之初性本善;你念明明德的时候,明德就是你本有的智慧,那个明就是智慧,德就是本有的德能,念着、念着你本有的智慧德能就回来了,大家相不相信?你看声音变成这个样子。大家知不知道学问也好、事业也好,成败的关键在信心,对自己没有信心,孔子来都没用,真的俗话讲扶不起的阿斗。阿斗是谁大家知道吗?我又不是考历史,刘备的儿子,要听到弦外之意,阿斗就是没信心的人,谁都扶不了。好,大家有没有信心?有!大声就有用吗?当然大声是鼓舞自己。
    其实说实在的,我跟大家讲过,我是一个比较没有信心的人,大家看得出来没有?你们愈来愈善良,怕伤害我幼小的心灵。我很没有信心的,因为姐姐的成绩这么优秀,然后自己的语文又这么差。虽然我没有信心,但是我的老师,像我的小学老师,还有我小学自然科的老师,对我都很鼓励。我小学自然老师叶老师,他现在是校长。记得有一次他到我们高中去,跟我的姚老师导师一起去,我看两个老师来很高兴就去见老师。在跟老师谈话的时候,这个叶老师就说了,因为叶校长他教过我二姐又教过我,我的导师也是教过我们两个姐弟。叶老师说:「这个礼旭他是属于大只鸡慢啼!」有没有听不懂台语的?意思就是大的鸡叫得比较慢,就是大器晚成的意思。为什么大的鸡叫得比较慢,因为他体积太大,他吸一口气要几秒钟,咕、咕、咕,牠才叫得长。大家不要小看这一句话,真的,我是有点功夫把眼泪含在眼里,不然真的会掉下来。所以叶校长那句话就一直鼓舞着我,后来感谢遇到祖宗的教诲,不然以前认识自己还得要做心理测验。你们有没有做过心理测验?有,做出来的测验得三十分,你的个性很像老虎型的;又得几分,你的个性很像无尾熊型的、像孔雀型的,做完测验之后很高兴跑去跟人家讲,我很像无尾熊。你看这个时代没学圣贤书,活得像畜牲都高兴半天。「子孙虽愚经书不可不读」,倒去跟畜牲比!
有次到师范大学,一千多个学生,那以后都是准老师,我们问他们,「请问要把孩子教成狼,还是教成羊?」一边说狼,物以类聚,这边说羊。诸位朋友们,要把孩子教成什么?台湾是很有希望的。大家要相信一个真理,只要还有一个明白人,这个世界光明就会不断的延伸出去,为什么?人之初,性本善。这个明白的人一定可以把这个心性的光,再点给下一个人,所以大家一定要有坚定的信心。而所有的人都暗了,不管,有一个人绝对不能暗,是谁?要有这种社会历史的承担,谁有没有道德仁义,我们不去批评、不去论,首先我自己先做到,这就是承传孟子的精神,「当今之世,舍我其谁」,当仁不让。我们思考到,因为大陆还有一本书,就是专门说要把孩子教成狼还是羊。我们想一想,他真的教成狼了,请问这只狼回家会不会变成羊?哪有可能变成羊!他出去是狼回来也是狼,我们就看到下一代统统是受到这种功利主义。上次遇到一位新加坡的校长,新加坡在华人里面收入算是顶高的,他就讲到常常发生的事情,两个姐妹是医生,妈妈才过世还没有处理得完善,两个姐妹先告上法庭,那一间房子的继承权。人没有教育以后,真的被名利拖着走,自己都不知道自己在干什么;自己的良心,慢慢都被这些物欲给遮蔽,情同手足居然还在法庭相见。
    以前的父亲,有位杨椒山先生,他是忠臣结果被奸人陷害,被严嵩陷害,明朝的忠臣被严嵩陷害。一个忠臣明天就要被行刑砍头,他前一天心平气和写着要交代他孩子的遗嘱。我看到这里真的很佩服古人,他连死都不怕,从容就义,只问自己对不对得起自己的良心。他在遗嘱当中提到一点,他说我的儿子,他有两个儿子,假如其中有一个儿子告了另外一个兄弟,另外一个兄弟可以拿着我的遗嘱去给县官看,他写着什么?他说县官!假如你看到我的遗嘱,请你处罚那个告的人,这是我期许我的孩子的,这是我的家道,亲兄弟打死都不能上法院去的。他的后代子孙学到什么?这个家道就传下去了。所以真的,这个义太重要了,不能被物欲染浊了,而且福田心耕,心量愈大福自然就愈大。我自己那个时候对自己不是很了解,也觉得自己有很多坏习惯,慢慢的信心就比较不足,但是当读到《三字经》,「性本善」,读到《大学》讲「明明德」,我们有一点好处,我相信祖宗不会骗人,圣贤人不会骗人,圣贤人人家一点便宜都不肯占,不可能骗我们。所以自己有信心,怎么办?《大学》里教导我们从格物开始,革除自己的这些习气,自己本有的明德,智慧德能就可以回来了。
    做一个比喻,比方说我现在手上有一颗明珠,闪闪发光,大家看到没有?你们要配合一下,不然我演不下去,看到没有?大家知不知道心生万法的道理,你看大家一想珍珠,珍珠就来了。你看它闪闪发光,结果我现在拿着红色的黏土把它包起来,包好了,你们看到什么?红色黏土,有没有人说珍珠?没有,可是它永远不变的是这颗珍珠,这个黏土你把它拨掉,它就掉了,习气你把它改掉就没有了。可是我们往往认识自己、认识他人,都不是认识他本有的那颗明珠、明德,都是什么?认识他的习性。那个人我知道、我太了解他,他就是那副德性,其实那都是习性,不是真正人的明德。假如又有一个黑色的黏土包上去,那大家看到什么?黑色的黏土,更看不清楚它有的那颗明珠,所以认识自己不容易,认识别人也不容易。突然这个人,昨天晚上来唱「跪羊图」,跪羊图就好像清水一般冲刷了这个黏土,突然把一个角冲掉了,然后这颗明珠的一个角射出来,突然在那里流眼泪,你看他的明德之光射出来了。大家有没有看到自己亲朋好友的明德之光,有没有?你们都没看过吗?他们可能看到一个好的教诲,他的善心就点燃。
    大家今天看胡董事长演讲的时候有没有很感动?有没有流泪?流泪不丢脸,大家不要怕人家看到,我们流的是感动的泪、是忏悔的泪、是使命的眼泪,这是好的,洗刷心灵。我们要能去常常看到人的性德之光,信任他一定可以更好,这个时候我们的眼神就给人一种力量。假如我们都不信任他,那就很难让人家有信心,当然首先要对自己有信心。我自己曾经听一位监狱里面的长官说唐山大地震的时候,那里有个监狱有一百多个犯人,当地震结束,房屋全部倒塌,这一百多个犯人没有一个人逃走,一百多个人都拼命的在瓦砾堆里救人。这些犯错的人,在我们的感受里面,他们算习性比较重的,可是你看在这种惨绝人寰的场景当中,人的那个善心完全被启发出来,没有人愿意走,为什么?对不起自己的良心。挖得他们的手统统流着鲜血,还拼命的挖,那怕只能再救活一个人,他都不惜自己的受伤。所以老祖宗的教诲,《三字经》前面几句话非常精辟,他让我们认识自己也认识别人,「人之初,性本善」。但是他也告诉我们本善为什么不能张显,因为「茍不教,性乃迁」,是犯错的人他迷失了,他糟蹋了自己的本善。我们相信人有本善的时候,看人犯错,怜惜他、替他着急,而不是对立,而不是仇视他。
大家有没有曾经到妇产科,到刚初生的婴儿房,好像一天才开放几次,我没当过爸爸都有经验,我有当过舅舅,舅舅还挺有分量的,「天上有天公,地下有母舅公」。这个重不是自己在那里夸,是责任,自己有没有尽到教育好这个外甥的责任。我去看的时候就发现,你把那窗帘拉开,一般的父母长辈去看,第一个反应就是那个是我儿子,那个是我女儿,你看多可爱,然后大家就一直看。然后很自然的看完,那个目光会不经意的被吸引到其它的脸庞上面去,那个也很可爱,眼睛都这么天真烂漫、都这么纯真,很自然就吸引过去。大家有没有几个人一起去看小孩,看着看着有没有你的亲朋好友跟你说,我告诉你那个以后是杀人犯,那个以后不孝父母。你看看哪一个脸是这样?看到刚出生的孩子没有污染,就深深体会「人之初,性本善」,我们把那一幕记住。一个犯很重罪的人,你把他刚出生的照片拿来对一对,对得上吗?这值得我们反思。当一个人犯了大错的时候,他天真的脸庞为什么最后会走成这个样子?觉悟的人思考原因,迷惑的人只在那里指责结果。原因是什么?教育出了问题,他没有好的家庭教育、学校教育、社会教育。
    一个人堕落成那个样子,很可能是他的心中没有感受到任何人对他的爱。他的心中假如感觉到爱,就会变成他内心一个源源不绝的动力,他假如觉得谁是真正爱护他的,我不愿意让我的母亲难过,不愿意让我的长辈难过。你看我们小时候,哪个老师对我们很好,那一科都考几分?都考很高有没有?你看那个动力就上来了。当一个人犯了这么大的错,是我们所有人群,家庭也好、社会也好、学校也好,应该要反省的时候。我们常常看到很多青少年,做出让人受不了的行为、举动,很叛逆。可是我们想一想,他为什么变得这么冷漠?为什么从一个父子有亲的天性,那个一、二岁的孩子,对父母那种孺慕之情自然流露,犯错了父母打他,他往哪里走?愈打他愈往父母的怀里钻,那是天性!可是这种天性为什么到最后是跟父母像仇人一样?在他成长过程,该给他爱的时候没有给他爱,甚至于是情绪的对待,孩子最需要爱的时候,你吵什么?一巴掌就给他过去,慢慢的那个天性就障碍住了。当我们人真正相信「人之初,性本善」,对人就有包容,就希望透过我们自己,能够自己的立身行道去把他的善心给点燃。所以有了认识我们自己,我是有本善的,这时候人生的目标就出来了,这一生就是提升自己的灵性、提升自己的智慧。其实人生的意义要思考,要努力的是什么?努力留得下来的东西,留不下来是空忙一场,过眼烟云。诸位长辈朋友们,什么东西留得下来?大家很冷静去想,现在人都想留什么给孩子?你看所以人不读书还是很吃亏,本末都抓不到,《大学》讲「德者本也,财者末也」,人假如一遇到事情就先考虑钱,那一定本末倒置。
    我们思考一个问题,一个年轻人德行不稳的时候,给他钱是好事还是坏事?那麻烦了。就有听到的事情,年轻人好高骛远不重德,就想当大老板,结果一当大老板,财色名食睡,诱惑统统来了,一下子就倒了,没有二、三年就垮下来。这一垮不是一了百了,垮了,父亲一辈子的退休金全进去了,亲朋好友的投资也进去了。甚至于父亲已经退休,七十多岁了,又用父亲的名字去借钱,七十多岁还要跨进哪里?法庭。所以下一代没有德,这一辈子什么时候有好日子过都不知道。你看我们小时候说,老人家最好叫「翘脚捻胡须」,那就是知道轻重缓急,教育下一代最重要。他把下一代教育好,安心了,每次听到儿子的事、孙子的事就觉得欣慰、光荣。所以祖宗抓到这些人生的轻重缓急,这是智慧。「至要莫若教子」,教子是人生很重要的一环。
    我们现在看婚姻,人要找对象首先先考虑什么?《朱子治家格言》「嫁女择佳婿,毋索重聘,娶媳求淑女,勿计厚奁」。都写得那么清楚,结果现在娶妻都什么?要不就要有钱,要不就要漂亮。所以父母要有正确观念,孩子才能娶到好的对象。不然像我记得那时候看电视,成功的人都是什么?后面一栋豪华的别墅,旁边站一个绝世美女,然后前面还开一台劳斯莱斯还是BMW的车子来,我就觉得那个叫成功。幸好我没有这么干,我是后来从别人的经验当中得到一些教训,因为我有一个长辈他就说,他结婚以前觉得女人很好养,为什么?出去吃饭都吃一点点,挺好养。结果后来娶了以后,终于知道司迪麦那句话是什么意思,幻灭是成长的开始,原来饭很便宜衣服很贵,那一件刷,几万块就不见了。这个先生跟着太太去买衣服,这个太太说买了、买了,先生说不要、不要!女子她假如花很多时间在外面,她里面就空掉了,擦那个都没有自然美。说实在的,人有气质穿一百块的,人家都猜成两千块,大家有没有这经验?你看这都是重视气质的女同胞们,掌声鼓励一下。你涂得这么厚,这一拍就掉下来了,然后朋友突然有一天到妳们家去找妳,妳已经卸完妆,那门一开,吓死!心平气和看起来很有人缘,怎么看,怎么舒服。
    我们的师长就说这衣服好好保养,可以穿十年、五年没问题。要向圣贤人学习,我们都读过晏婴那一篇文章,晏子一件衣服穿三十年,他是宰相,他穿三十年对这个国家多有帮助,所有的人都懂得节俭,功在社稷。结果老人家一讲穿五年、十年,很多女同胞就说,那会被人家笑死!穿那么久。笑死是她死又不是妳死。但是大家要冷静,不要随波逐流,愈追心理愈空虚,都活在别人的眼光当中,累死了,无底洞!穿个名牌到别人面前绕了好几圈,你觉得我今天有什么不一样?有吗?气死你都有。不要去随波逐流。而且说实在的,人都有良知,你真把节俭的美德做出来,孝悌的美德做出来,这些人久了之后对你肃然起敬,日久见人心,这是我自己从我奶奶的身上体会到的。
    我奶奶很节俭,节俭的人有福报。我奶奶是四十几岁身体就不好,结果活到八十多岁,很长寿。四十几岁到八十几岁,四十多年药没有停过,可是很节省,你很节省,本来只有六十岁的寿命,之后福没花完,多活二、三十年都有。所以老祖宗的话很有道理,「福生于清俭」,人的福气,清廉节俭则有后福。我奶奶卫生纸一张要分三次用,然后走到哪电灯关到哪,那时候我就觉得有点烦,这么省干什么?可是很奇怪,跟奶奶一起住了二十多年,后来去读大学,开始自己赚钱,很奇怪,我也是走到哪电灯关到哪,你不由自主就做出来了,然后做了就觉得很心安,那个德无行当中已经深深影响我们。后来我妈我爸就说,「你们三个比我们还省」,我就跟我妈讲,因为我们的始祖是奶奶,奶奶是节俭的始祖,我们要承传这么好的家风。所以刚刚跟大家提到的是我们能留下什么,这是人生的价值?留下最好的德行给孩子、给子孙,给我们生命当中有缘的人。只要有缘分,比方说我们是他的主管,这位下属会说,我这一生就是能遇到这样的主管,让我的人生价值找到了,让我知道生命的意义,让我的家庭能和乐,就是这个主管的教诲帮助我的,这叫积阴德!无形当中成全了多少家庭的幸福。我们看胡董,他的员工一百多人都学,这个阴德很厚。当他的一个女员工,本来是把父母气得要死,现在懂得给父母洗脚的时候,你看老人家有多感动,让人感激那就是积阴德。
    在南京有个公司,他员工差不多一千人,叫菲尼克斯电气用品公司,他的公司是亚太排在第一名,那个行业的,很难得。他的总裁李慕松总裁,我们以后有机会邀请这些成功的企业家,海峡两岸做文化的交流。我怕我的念力不足,大家也发善念,一起来成就这些好的因缘。你看他体恤员工,因为来上课,礼拜天放假,他不愿意增加开车同仁的负担,他一个总裁六十七岁亲自开车载他的员工来。结果他的员工在车上还在想,老板载我们来上这个课,是不是要给我们洗脑?你们笑什么?你们也怕是来洗脑的吗?然后洗一洗就会对我尽忠职守。所以人有时候那个怀疑的念头会伤了很多人的心,甚至于会折了很多福,人家是一心一意为我们,我们还怀疑他。结果女员工上到第一天结束,心境就有点不一样,觉得老板确实是为她好的。后来回去之后改变了,本来一进门看到先生正在厨房里面,然后屋里比较乱,她的惯性起来,看屋里乱就要骂人,结果因为四天过去了,有学《弟子规》,要有《弟子规》的气质,就忍住了没有骂。就走到厨房去看,妳这么早就回来了,我正在做晚餐。接着她先生就说,我这几天感冒了,很累,没来得及整理家里。你看忍住脾气重不重要?有时候这么一骂,那委屈就更深了,我们都还没了解情况,劈头就骂。她一走出厨房就开始自己收拾好。隔天,因为住在南京,算是大都市都不煮早餐,都睡到差不多要上班那个时间。人其实改变习惯就不难,刚好四天都很早就起床,大家这几天起得早不早?挺早,这习惯要保持下去,你看大家现在每天学习七个多小时都没打瞌睡,精神这么好,真是令人尊重,这种学习态度从今以后都保持下去,不成圣成贤都难。人要有这种坚持、决心,从今以后重新做人,应该没那么严重,改头换面坚持下去,包含早起。
    曾国藩先生讲的,一个家要兴、要败看三件事,第一看他睡到几点,日头照屁股,大太阳都照到棉被,这不行;第二个,家事下一代做不做?第三,读不读圣贤书,从这里就看出端倪来。所以这位女士突然六点就起来,本来一个惯性埋头要睡,可是一想学了之后要力行,她就爬起来做早餐,做好早餐把她先生叫起来,她先生也挺惊讶的。然后就吃!很高兴,吃完她先生跟她说:这一顿是我跟妳结婚以来最好吃的一顿。其实已经结婚好几年了。她就要送她先生出门,那个先生好像有一点舍不得出门,讲不出话来,其实有时候这种氛围,无声胜有声,有时候男人不会花言巧语反而是优点,用心去感受就好了。所以她先生就,然后就出去了,结果走了几步路突然回过头来,冲上去把她抱住。有没有像电影的情节?所以电影的情节要在自己的人生上演,拿出真心来每天都有这样的情节出现,很感动就出去了。这样的年轻人很多,回去就改变了,他们公司年轻员工的父母写信给李总。「李总,感谢你给我的孩子去学习这些伦理道德教育,我没有把孩子教好,是您跟公司把我的孩子带到一个正确的路上去。」
    其实人与人相遇很不容易,两个人相遇的机率有多少?全世界有七十几亿人口,能相遇叫奇迹。现在我们看看旁边的人,那都是我们生命当中的奇迹,看一下。而且还不是遇一次,一起同甘共苦,没那么严重,一起学习、一起成长四天,这难得的缘分,我们怎么去珍惜这个缘,成就彼此的人生,留取丹心照汗青。让我们的父母,他的内心感觉到这一辈子,养这个儿子、照顾这个女儿真是太值得、太欣慰了,那我们的这分至孝就印在父母的心中一辈子都忘不了。让我们的另外一半一想到我们,我这一生最正确的抉择就是娶了我这个贤妻,或者是太太一提到,我这个先生真的是非常的爱护我、爱护这个家,真的是有道义。

 
 
 
 
   
   

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