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2009年幸福人生讲座企业营—家和万事兴

第四集

 蔡礼旭老师主讲  2009/3/13  档名:52-356-4

 

    诸位长辈、朋友,午安,大家请坐。诸位长辈、朋友,大家好!我们刚刚提到夫妇相处,我们不忘初心,走入婚姻,曾经对彼此的这分终身的承诺我们要坚持。孟子说到人生有三乐,其中一乐是「仰不愧于天,俯不怍于人」,我们曾经承诺的事情,我们尽力,尽这分情义、道义。在古代宋朝,刘庭式先生,他学问很好,刚好跟一个女子谈婚嫁,都还没有送聘,只是去接触了一下,双方同意,都还没有下聘。结果他去考试,去考进士,在这段期间,这个女子眼睛瞎了,他又考上了,那考上就都是当官的人,很受社会的尊重。结果当他回来要去娶这个女子,以前人厚道,她们家族的人,因为她父亲也去世了,她们家族的人一看到这个情况,就觉得真对不起刘先生,他又已经有身分、有地位了,假如你坚持要娶的话,那可不可以娶她妹妹?他觉得好像会让人家很吃亏,古人是都会先替别人想。结果刘庭式很坚持,说我已经许诺要娶她,我不能违背我的初心。我们想一想,第一个,他要对得起他自己的良心,他已经答应的事他不反悔;第二个,他感受到那个女子的心,假如已经谈婚嫁,结果后来没有成,这个女子可能在社会当中很难立足,她会觉得好像很难去面对人;再来她自己又已经瞎掉眼睛了,那个都有双重的痛苦在里面,刘庭式不愿意伤害她。我们都感觉得到这个女子嫁过去之后,用什么心境来对待她的丈夫?那真是全心全意的照顾这个家。所以我们看到古圣先贤他立身处世就是用道义,要对得起自己的这分情义才行。而他的这分情义有一股正气顶立在天地间几百年、几千年,都是我们的榜样。
    像在东汉,有一个读书人宋弘,那时候汉光武帝的姐姐湖阳公主,丈夫去世了,皇帝想帮姐姐找一个好的对象,就问姐姐,妳看朝廷当中哪个官员妳看上,觉得最好的?结果皇帝的姐姐就说宋弘。皇帝就去找宋弘,说宋弘,我听说人一有钱就换老婆,社会的风气是不是这个情况?但是宋弘回了一句话,他说「贫贱之交不可忘」。贫贱之交不可忘是说人在困顿当中的朋友,这分情义一生都要记住,不能自己发达了,反而瞧不起以前那些共患难的朋友,贫贱之交不可忘。人其实听到这些话,感觉有没有一个正气上升来了,有没有?你们怎么没反应?你们讲一讲看看,来,我们一起讲一遍,「贫贱之交不可忘」。你们有没有觉得,你看你的正气在养天地之正气,有没有?法古今之完人。下一句,「糟糠之妻不下堂」,糟糠就是元配,共同辛苦过来的那分恩终身不忘,不能有了地位、有了权势就把自己的太太给舍弃掉。所以皇帝一听这两句话,知道这个是正人君子,他不可能来娶我的姐姐。
    结果湖阳公主刚好在后面听,听到宋弘说糟糠之妻不下堂,假如你们是湖阳公主,听了难不难过?不会!受我一拜,这个是真正明白的人,这个叫什么?我没看错人,果然是有德行的人。其实说实在的,人为什么会难过?很大的一个因素是什么?求不得苦,人有了求,一没有得到,烦恼就来了。我们无欲则刚,知足常乐。比方一个男生看上一个女孩子,刚开始同学的时候满欣赏她的,看到她什么优点都挺高兴的,突然有一天决定,好,我要追求她,一想要追求她,烦恼就来了。欣赏的时候挺高兴的,追求追不到,气死我了。有的气成什么样子?气成去伤害对方。那哪叫爱?那叫欲望。所以不是别人给我们痛苦,是我们的贪、我们求的心让我们痛苦的,不是他给我痛苦的。你看那些唱情歌的误导大众,是不是?都是好像他给我神魂颠倒,什么给我一杯忘情水,误导!所以今天我们要开悟,谁让我们痛苦的?不是别人,是自己有求的心让自己痛苦。所以有句俗话讲,「人生解知足,烦恼一时除」。这些圣贤人给我们立定了榜样,我们起而效法,我们婚姻路上不忘初心。
新郎带着新娘要回家门来,当新娘上轿,上礼车,有个礼俗,就是扇子要从窗户丢出去,妳们丢过没有?妳们都是有经验的人。那是表法的,表什么?结婚过去要同甘共苦,那个扇子就代表大小姐,你看那大小姐「好热,赶快开冷气吧!」这是养尊处优。结婚了,角色不一样,赶快频道要调得好,首先先把大小姐脾气,咚!先丢出去。所以在古代叙述这个女子出嫁的心情,「桃之夭夭,其叶蓁蓁」,就是女子出嫁,比如春天的桃花,它开花结果长叶子了,都很快就很茂盛。所以女子看到这个情境,她就期许自己,我嫁过去以后就可以旺三代,让他们这个家很和乐,子孙很发达。所以用「桃夭」这首诗来叙述女子出嫁的情景。有没有哪个女子坐在花轿上,她心里想,好,终于让我等到这一天,我非搞个鸡犬不宁不可。没人这么嫁的吧!没人这么干的吧!所以我们看,不忘初心,都是为了要去成就彼此的人生才走这条路的。
    把新娘带到家里面,这个时候很有意思,公公、婆婆站在客人那个位子,夫妻从主人的位子走上去,把这个家就交给这对结婚的夫妻了,这个都是表责任承担起来。然后进门,夫妻要喝交杯酒。古代的交杯酒,盛酒的杯子它的肉是苦的,盛的是甜酒,代表什么?你们都喝完了都不知道?同甘共苦。而且他喝的那个酒杯是同一个瓜劈成的,本来是什么?一体的,所以那两个杯子的意思是一体不可分,用这种情义去走婚姻。现在不是一体不可分,还没结婚,先想财产公证,冰箱是你的,洗碗机是我的,你看看,还没结婚就想什么?怎么离婚,这个婚姻好经营吗?两个人来自不同的家庭,生活习惯方方面面都要调整,没有一分包容,没有一分体恤,只是计较,只是要求,这个就很难维系下去了。所以我们记住了,不分彼此,同甘共苦,这个时候就不计较,就想着多付出。
    我自己印象很深,就是我父亲到了暑假开学日,因为我母亲那边的经济没有我父亲这边好,可是很有意思,我母亲嫁过来的时候,是我母亲那边经济很好,我父亲这边很穷。然后我外公还劝我妈妈,妳过去以后妳是大嫂,妳是大媳妇,妳的薪水还要拿出来养这些弟弟、妹妹,妳自己考虑清楚。我妈妈说嫁。幸好嫁了,不然我现在就没站在这儿。前面找了好几个有钱、工作又好的,都不嫁,然后我爸爸是又没钱,而且结完婚隔天又去读大学,还在读书。为什么嫁?我妈妈说我爸爸很孝顺,很孝顺就是有情义的人,那一定会对自己的妻儿好。所以印象当中都是不分彼此,我父亲就主动的帮我那些表哥、表弟、表姐、表妹,帮他们付学费,不等我母亲开口,你看不分彼此,你的亲人就是我的亲人。你看,太太的心里也会很感动,一感动,一定是更加的去成就对方、成就这个家庭。你假如计较来计较去,那永无宁日。
    经营家庭,《弟子规》讲的,「财物轻,怨何生」,你计较钱就麻烦了,钱不可以计较,和气生财,「二人同心,其利断金」,夫妇一条心,黄土都变成金,整个都团结起来了,那ㄧ定愈来愈兴旺。再来,付出不能计较,像这个钱不能先生给爸爸、妈妈多,然后岳父、岳母就差很多,那心理就不平衡,财物轻很重要。连称呼也不要分得太清楚,「你爸、你妈,我爸、我妈」,听得舒不舒服?虽然只是一句话,可是那是一种心态;你假如「咱们爸、咱们妈」,叫得多甜,让人听起来就很舒服,不要分得那么清楚。有个女士她还没去学《弟子规》以前,她说我已经够贤妻良母的了。诸位朋友,听起来,你觉得她够不够贤妻良母?这个话里面透露了什么?付出都要登记在本子上,我做的可够了。所以真有道义的人,做了,他会觉得应该做的,不会记在心上。所以你有没有看过一个孝子讲,「我跟你讲,我是孝子,我父母能生到我是烧了三辈子好香」?我跟大家保证他绝对不是孝子。
    义是什么?有道义的人他就觉得应该的,他是个孝子,他是个好丈夫,你一夸他,他浑身不自在。我做这个哪算什么!因为他觉得应该的,你愈表扬他、愈肯定他,他反而觉得受不起。有道义的夫妻,你跟他说你教孩子教得很好,他马上说那是我太太的功劳,他不居功,我太太付出很多,相夫教子。结果你去找他的太太,她说没有,都是我先生的功劳,孩子的优点都是学他的,他顶着家庭的重担。都是互相看对方的付出,然后自己的付出都觉得那是应该的,不算什么。这是道义人生。为人父母有这分道义在,孩子的人格特质就有这一点。所以今天我们假如跟自己的兄弟都是不计较,你的孩子心量就大。我虽然没有常跟我父亲谈说他们兄弟的事,可是从父亲在处理自己兄弟的事情,都感觉到他一个大哥的心境,就好像都觉得给弟妹不够,从来没有一句话说,我对我的弟妹可好了,都是深怕自己做得还有不够的地方。所以这个是不可计较钱,不可计较付出。
再来还要忍住言语,家里面吵架,常常都是言语忍不住。掌握情绪才能掌握未来,人一情绪化,事情愈来愈糟,首先修身功夫,第一个先对治脾气。有个老先生结婚九十年了,不是,九十岁了,我看大家有没有注意听。诸位朋友,我刚刚那个叫「倘揜饰,增一辜」,大家看出来没有?好的可以效法,不好的不要跟他一样。我们是理智学习,「见人善,即思齐」、「见人恶,即内省」。他九十岁,结婚六十多年,夫妻没有吵过架,这些晚辈就很佩服他。有一天凑过来问这个老先生,老人家,您是怎么经营夫妻关系的,这么和乐?老先生讲到,他说我六十多年前结婚,我们夫妻商量好了,只要有一个人发脾气,情绪起来,另外ㄧ个人就赶快先出去走走,不要起冲突,也不要给下一代不好的影响。夫妻一开始就先谈好,见解要相同。老人家说到这里就笑得挺灿烂的,说道,这六十多年来都是我先走出去的。你看,忍得住脾气。不然一摩擦,小事都变大事,没事都变有事,有时候一吵起来,连旧帐全翻了,谨慎!一言既出,尤其很伤人心的话一出去,一辈子有时候都忘不了。所以我们刚刚讲君子九思,其中一个就是「忿思难」,愤怒起来要思,很难挽回、很难收拾,很多年的交情,可能你发一次脾气,从此就不联络了,那这个缘分多可惜!
    我们想一想,你看这个老人家,对方(太太)情绪一上来,他马上走出去,请问谁赢?人有时候输赢看不清楚,都觉得气势把人家的话压下去叫赢,那刚好输得很惨,对方不会认同,旁边看到的人更觉得我们没修养。反而是一个发脾气,一个忍下来,不起冲突,以和为贵,所有看到的人打从内心佩服他。而且太太等先生走出去,太太怎么样?站在那里,怎么这次又是我败了!这次又是先生没发脾气,先生都能想到我们彼此的关系,都能想到给孩子好的印象,她打从内心对他先生佩服。这个时候先生出去也不要太久,十几分钟就可以回来,太久,到时候太太又想东想西,十来分钟进来,当没什么事一样。这个时候太太有点不好意思,端杯热茶过来,怎么样?你可不能,妳看,又是妳发脾气了!保证你那杯茶喝不成,可能都眼睛跟脸喝,唰!有什么了不起。所以马上这时候要给太太台阶下,她不好意思了,给你端杯水已经够,不要用委屈,够有分寸了,这个时候你要马上,「那天不是还谈说要回去看看我岳父大人吗?怎么样,明天就去?」太太一听,心花怒放,高兴,你不只不计较这个,反而马上想到她的需要。你看情绪起来了,好事、坏事?有修养,把它化掉,让彼此更加尊重。这个是言语忍。
再来,反省也很重要,我们早上讲的,「行有不得,反求诸己」。刚好有两对夫妻住对门,一对是很和乐,另外一对是小吵天天有,大吵三六九。为什么要三六九?因为发一次脾气要调养两天,不然元气恢复不过来。真的,发一次脾气,身心受损很严重,大家就别试了。人都有希求美好的人生,看人家这么和乐,其实也满羡慕的,找一天赶快到对面去请教。结果这位太太就对她说,她说因为你们家都是好人,我们家都是坏人。这个太太听蒙了,我们都是好人,每天吵;你们都是坏人,这么和乐,有点听不懂,妳是不是在讽刺我?看她的表情不是很清楚,所以当下这个太太接着解释,她说比方说我先生回来了,我给他倒一杯茶放在桌上,他走过去的时候一不小心,穿着大衣给这杯茶撞倒了。我ㄧ看到马上过来,先生,对不起,刚刚那杯茶我没有摆好,害你给撞倒了。边说拿着抹布在那里擦,把水擦干净。先生一听就很内疚,太太,妳一番心意,我自己不小心给搞砸了,来,应该是我擦,我擦。两个人在那里争着要擦桌子。大家有没有经验,夫妻为了争谁擦桌子,把抹布给抢破了,有没有?假如有这种情境,这个家一定兴旺。
    所以这个当下,你看夫妻都是一看到事情,我有不足的地方,我有不对的地方。他这么一想,对方的那一分反省的心就被点燃了,就互相反省。老祖宗告诉我们,「各自责,天清地宁」,我们可以感觉得到,人的一个心念太关键了,幸福有时候在一念之间,各自责是天清地宁。但是换了,不是这个态度,变成,同样的情境,先生一撞倒,这个太太远远看到了,「你走路不长眼睛是吧!要喝自己去泡!」这个先生一听口气这么差,「妳这个女人,倒杯茶都不会倒,还放这么外面,妳还能干什么!」烽火点起来了。诸位朋友,烽火会烧多久?不一定是吧!看情况。烽火假如连三月就麻烦了,这么一烧,烧到哪去了?有的一烧就烧去离婚去了。结果一离婚,年纪轻轻的,那个办事人员,你们为什么原因离婚?人家这么一问,两个人互相看一看,上个月我们因为什么吵架的?因为什么吵架忘了,情绪起来,我跟你拼了。你看人意气用事起来,想不到彼此父母的担心,想不到下一代的幸福,更想不到彼此之间曾经有的这分承诺。所以掌握情绪重要。「各相责,天翻地覆」,没事都变事情闹得很大。所以幸福在哪里?一念之间。
    而这个不只是夫妻相处如此,所有五伦关系都是这样,父子、朋友、君臣关系。比方说在一个单位里面,假如办完一个活动,第一个人一起来,马上就说哪个部门做得不好,哪个人差劲,一开始就开骂,这不能体恤人情。办完活动,没有功劳怎么样?也有苦劳,你首先要先肯定,这是人情练达。结果一上去都是批评,那麻烦了,那场会议开下来会开成批斗大会。第二个人一上来,你也好不到哪里,你们也不好。最后愈开就愈误会,那这种会不能开,这各相责。假如上去的首先就讲到,我们这个部门哪里还不足的,请大家多包涵。下一个单位起来,你们已经很付出了,我们也不足。那愈开,大家都看到自己的不足,前事不忘,后事之师,这个会愈开愈有智慧,愈开反而彼此更加的尊重。所以孔老夫子告诉我们,举一隅要以三隅反,要举一反三。这个道理同样用在整个人与人的关系里面。
    再来,要时时念恩,感恩的心来感谢对方。在回教有个先知,他的太太很凶,有位信徒他的太太也很凶,然后他就很苦恼,他就想,先知很有智慧,他希望去请教他怎么样管管好他的太太。所以这个信徒就抱着很高的期待,要去问这位有学问的人。结果到他们家,站在那里愣住了,他的太太更凶,骂这个先知比他还惨。所以他就凉一半,我今天是来请教他怎么样管好我的太太,他比我还惨。结果后来他就进去见这个先知,感觉很同情他。这个先知就跟他讲,其实有时候我太太给我发脾气,我也是很想要骂回去,可是我一想到太太这么信任我,把一生都托付给我;而且太太照顾孩子很不容易,比如说孩子三岁以前,常常半夜起来哭闹,都是太太去把孩子照顾好;还有你看哺乳二年、三年,让下一代都能有很好的照顾;而且对我的父母,公公、婆婆,都尽到这分孝心,我整个家安定,我的事业能够这样去发展,没有后顾之忧,都是太太的功劳。所以本来有点不高兴,只要一想到另一半对我的恩德,脾气就没有了。其实说实在的,假如这个话慢慢的传到他太太的耳朵里,会怎么样?很自然的太太就生惭愧心。
    所以确实人要掌握情绪,夫妻相处,所有亲人之间相处,言语要谨慎,往往冲突都是这个嘴巴没守好。比方说先生哪里不好,到处讲,讲到最后全天下都知道,他是最后知道的,等他知道,可能都很难收拾,你不给他面子。但是假如他有不好的不讲,有好的讲,这个话从他的亲朋好友又传到他的耳里面去,他的良心会想,我这么多不好,我太太都不批评,还在人前人后夸我的优点。人又不是自甘堕落,他一想,我这么一点,太太都懂得珍惜、懂得欣赏,我应该做得更好才对。不是情绪,而是要唤醒人的惭愧、良知,这样才能彼此更好。不只夫妻是这样,所以为什么老祖宗教导不言家丑,家丑不可外扬,一个人家里不好的事讲给别人听,人家会不会更尊重我们?不会,讲了反而是自取其辱。但是假如是好朋友跟你倾诉,希望你给他一些意见,这个又不一样,他是好朋友,你一定要让他更提起理智来面对这些情况。所以好朋友告诉你,你可要有道义,不能再给人家讲出去。你可不能听完以后,就找个人,「我跟你讲,你不要跟别人讲」,然后那个人也「我跟你讲,你不要跟别人讲」。到时候因为你把朋友的隐私传出去,那这辈子朋友关系就破坏掉了。
    所以一个家庭的和乐,不只是夫妻相处好,其实各种关系都要好,包含跟朋友的相处,包含婆媳关系,女婿跟岳父、岳母的关系,还有姑嫂的关系、妯娌的关系。大家知不知道妯娌?就是嫁给同一个家的兄弟,这些媳妇就叫妯娌。这些妯娌也要和乐,兄弟也要和乐。所以这些关系里面,应该要能够「难与能与,难作能作,难忍能忍,密事相语」,把秘密告诉我们,他很信任我们,但「不相发露」,不能把人家的隐私讲出去,这个也是言语的道德。「贫贱不轻」,我们自己发达了,面对这些亲人,我们更尊重,而不能够轻视别人。以前古代有个乡酒礼,整个家族的人一起聚会喝酒,这个时候不管你的官多大,坐的时候按照辈分,这个好!一按照辈分一坐,你看伯伯、叔叔都坐那里,纵使我是宰相,纵使我是高官,一坐下来很自然的恭敬这些长者,家族里面的长者,而且还会回忆起这些长者、兄弟对我们曾经的照顾、提携。人常常要有这些感恩厚道,不然没有这分感恩心,一有钱、一有权,不可一世,这样的态度最让人痛心。贫贱不轻。「遭苦不舍」,就是亲人朋友有苦难,绝对不会见死不救,这样才是够道义,亲人之间血脉相连,都要尽这分心才对。
    刚刚我们讲到,其实父子和乐,其中还包含公婆跟媳妇,岳父、岳母跟女婿这些关系。而我们闽南话说的,「要做得起」,扮演每个角色要做得让人家觉得有榜样,做得起。岳父、岳母是长者,就有长者的风范。所以乾隆皇帝写道,「愿天下翁姑」,翁姑就是指公公、婆婆,「舍三分爱女之心以爱媳,望世间人子以七分顺妻之意以顺亲」。现在俗话讲,娶了老婆就怎么样?就忘了娘。所以以顺妻的态度七分来顺父母,其实也是劝为人子的要时时饮水思源。其实说实在的,娶了太太就忘了娘,这个完全都是情欲在作祟,这不是情义的人生。前面的,天下当公公、婆婆的人,能体恤媳妇也是别人的女儿,我们也像爱自己女儿一样来爱她,那她的父母、她的家族都会非常的欢喜。
    有一位婆婆她有三个儿子,结果大媳妇、二媳妇进门的时候,她都有送她们衣服,送给大媳妇的时候,就说这是二媳妇买给妳的;买给二媳妇的时候,就跟二媳妇讲,这个是大媳妇买给妳的,两个人都很高兴。突然有一天,两个人同时都把那件衣服穿出来,然后就很高兴的跟对方讲,这是妳买给我的,两个人都一头雾水。突然明白了,谁买的?她婆婆买的,都是布施,多送礼,很慷慨。结果后来老三娶太太,三媳妇一进门,大媳妇跟二媳妇都买衣服送三媳妇,然后告诉她,谁送给她的?婆婆。你们怎么知道?所以你看,媳妇明白这些事了,都感觉,你看婆婆多么有心,让我们一家都是和和乐乐的。
另外一个当公公的,媳妇刚来紧张,馒头没炊好,很硬,儿子一看,有一点取笑这个媳妇,就拿馒头往自己头上敲一下,然后就好像要脑震荡一样。这个媳妇一看就更不好意思,做得不好。然后公公马上拿起来吃了,说挺好,很好吃。你看那个当下,媳妇有什么感受?明明做得不是很好,你看人家公公多包涵,这个媳妇就感觉公公很包容她。所以后来就相处得非常好,还给公公买棉袄。结果这个棉袄一穿,很有意思,冬天还没到就穿上去,冬天过去,都春天了,还穿在上面。旁边的人说,你这个棉袄怎么不热吗?他说不热,这个棉袄叫爱心牌,冬暖夏凉。大家买过这个牌子没有?
    有一次我们老师们坐飞机,刚好我旁边坐老夫老妻,两个老人家,一看,坐飞机还不大习惯,安全带不大会用,我们赶快提醒他们弄好。结果弄好了,老人家很纯朴,就聊起来。一看他穿得很多,我说「老人家你不热吗?」「不热,最外面这件是我儿子买的,里面这件是我女儿买的,再里面这件是我媳妇买的。」你看,真的冬暖夏凉。后来下飞机,「你们有没有人载?」「我儿子、媳妇,还有我的孙子都会来,载你们一程?」我们说不用,有人来接。老人家先走出去,我们拿行李还没出去,就听到远方传来,「奶奶!爷爷!」谁的声音?天伦之乐,他的孙子来接他。所以父慈子孝双亲乐,兄友弟恭才能满堂春。公公、婆婆像女儿一样对待媳妇,媳妇就像对待自己的父母一样,儿子孝不如媳妇孝。
    有一次一个老人家去看病,她媳妇跟着她去,结果很细心,询问得很仔细,应该怎么照顾,药要怎么用,讲得医生很感动,「老人家真有福气,女儿这么孝顺。」这个老人家马上说,「她不是我女儿,她是我媳妇。」那个感觉很舒服、很光荣。婆婆打电话给自己的亲家,说妳这个女儿教得很好,我病的时候,她都体恤我,还在床上帮我洗头,很仔细、很细心。你看,当母亲的人听到亲家在肯定自己的女儿,非常欣慰。而且一个婆婆把媳妇的好讲出去,「婆夸媳,传千里;母夸女,门脚底」,母亲自己讲,我女儿可好了,传到脚底就传不出去,反而是婆夸媳,传千里。
    而且嫁女儿,父母也是耳提面命,代表这个女孩子有家教,妳出去了,可以不给我们买礼物,但不可以不给公公、婆婆买礼物;再来,我们尽好我们自己的本分,而且吵架了不准回来。你们有没有觉得父母很无情?这个是必修功课,人生很多事要先忍得住脾气才行,要以和为贵,能忍为安。结果现在的父母不是这么教的,女儿嫁出去了,不能给我有一点吃亏、一点受欺负,有什么吃亏了,赶快回家里来,爸爸给你靠。有没有这样的爸爸?假如没好好教女儿,那她这个家庭怎么经营得好?所以一个家庭和乐,除了夫妻以外,所有这些当长辈的人都要通情达理才行,还包含整个姑嫂的、妯娌的这些相处,兄弟的相处。我们下一次讲课再跟大家继续来交流。好,谢谢大家!好,谢谢大家!大家听课辛苦了。

 
 
 
 
   
   

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